人生在世，首先要认清自己，然后才能发展自己，才能在社会上立于不败之地。另一方面，认清自己，才不会被各种人生境遇的表象所迷惑，才不至于迷失本相，不知道自己是谁。在希腊帕尔纳索斯山的神殿门上，写着五个大字：认识你自己。它被认为是太阳神阿波罗的神谕。古希腊哲学家苏格拉底引用最多的也是这五个字。
也许有人会说，自己天天与自己在一起，长相一照镜子即知；想些什么问题，心理也最清楚，那么认识自己又有何难？其实不然，认识自己是最重要、也是最难的一件事。因为面对的是自己，所以“客观”二字往往很难做到。
1．与别人客观地比较
人与人相处，难免会互相比较。但是，一定要清楚自己的真实状况，并且正视它。自傲的人不知道自己跟人差得太远；自卑的人不知道自己跟人相差得并不远。这都是不清楚自己的真实状况造成的。此外，与人比较，方式不同，带来的结果也就不一样。《围炉夜话》说：“常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣；常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。”所以，与人比较，最好从自身需要出发，需要自惭时跟高人比；需要自足时就跟武大郎比。
2．对别人的意见辩证地对待
自己照镜子很不赖，可是在别人眼里，会不会是一个丑八怪？对自己做的事很满意，可是别人满不满意？凡此种种，为了迎合他人喜好，渐渐就不知道自己是谁了。
人与人相处，只顾走自己的路，对别人说什么置之不理，也是不行的。我们常常需要倾听别人的意见。在听别人的意见时，有必要弄清两个问题：其一，他说的对不对？如果对就应当坦然接受；其二，他的意见是善意的还是恶意的？如果是善意的意见，错了也当感激；反之，如果意见是恶意的，错了就不必理会。当然，还有一种情况要注意：情绪化的意见，这种意见无所谓善意恶意，可能与事实相距甚远。面对这种情况，唯有运用你所有的智慧来分辨。
3．将自己过去的经历仅仅作为参考
人在很多时候喜欢拿自己过去的经历与现状进行比较。比如说过去是太子，现在落难了，还觉得自己天生就是太子，理所当然要获得世人的尊敬；过去是奴隶，现在虽说解放了，还是放不下奴隶的卑微心态。
人的经历是延续的，不是一个断层。完全跟过去划清界限是不太可能的，过去的记忆也不会很快消失。但我们始终要以现状为依据生活。比如说，现在比较穷，生活就要过得节俭些；现在地位比较低，做人当然要低调点，但没有必要自卑，自己看不起自己。反过来说，现在有出息了，也不要因为过去的阴影心态失衡，一下子将自己看得很高，拼命炫耀自己如何有出息。
4．将目前的境遇看作暂时的
事业顺利、爱情甜蜜、生活美满时，就觉得自己很不错，越看越像个天才，以为自己是各方面的专家，对什么事都敢发表见解；若是境遇不顺，心态就全变了，越看自己越像个蠢材，做什么事都信心不足。
人在社会上行走，情绪不受个人境遇的影响是不可能的，但我们一定要知道，目前的处境只是人生的一个驿站，梦想才是我们未来的人生之路。无论现状多么糟糕，都不是我们长久停留的地方，要相信梦想，满怀信心地向未来进发。当然，境况顺利时，同样只是一个驿站，迟早会离开的。你可以享受这个驿站的舒适，却不应该太得意。
5．分清幻想与真实
当人们心里幻想自己成就伟大事业、获得伟大爱情时，就会觉得自己很伟大、很完美；当心里幻想生活中的种种不幸时，又觉得自己很不幸、饱受欺凌。
人都有七情六欲，不幻想是不现实的。不过，幻想归幻想，只要把它当作一个梦就行了，不要将它与真实的生活搅在一起。
古人云：“人贵有自知之明。”也就是说，一个人要能够正确认识自己、正确评价自己，才不至于迷失自我。当你不迷失自我时，也就不会轻易地迷失于“社会丛林”之中了。
不跟着时代转，不跟着学别人
大师知行录
南怀瑾说：我经常告诉人家四个字。一个知识分子的养成有四个字，就是“卓尔不群”。
什么叫“卓尔”呢？每个人养成独立的人格，就是真的民主，真的自由了。有独立的道德，卓尔不群，不跟着时代转，不要跟着学别人。
孔子这个道理，说明了一件事，就是我们现代说的“群众心理是盲目的”。所以一个人对于善恶之间，很难判断……有时候群众认为不对的，不一定真的不对；群众认为好的，也不一定是好的。
| 上一页:才能在茫茫人海中闪烁出你的光彩 | 下一页: |